الحـــــــــــــــــــج -التلبيــــــــــــــــة محظورات او مفسدات الاحرام

الحـــــــــــــــــــج -التلبيــــــــــــــــة محظورات او مفسدات الاحرام

الحـــــــــــــــــــج

-التلبيــــــــــــــــة



محظورات او مفسدات الاحرام







التلبيــــــــــــــــة



نصها التلبية أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر (أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك" رواه الشيخان)، قال نافع: كان عبد الله بن عمر يزيد فيها: "لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير بيديك، والرغباء إليك والعمل"متفق عليه



التلبية = الاجابة والملازمة



لبيك اللهم لبيك،= اى اجبتك اللهم ولزمت طاعتك = اجابة لك بعد اجابةوالتكرار للتوكيد



يستحب تكرار التلبية عند تغيير الاحوال من سكون الى حركة وعند الركوب وعند النزول



ودبر كل صلاة مكتوبة



يستحب رفع الصوت بالتلبية بغير اجهاد للرجال اما النساء فيجوز لهن اسماع انفسهن



وقتها :



يبدا وفت التلبية عقب الاحرام بالعمرة او الحج او بكليهما معا



الانتهاء:



بالنسبة للمعتمر ---ينتهى وقت التلبية عند بدء الطواف واستلام الحجر الاسود



بالنسبة للحاج---- ينتهى وقت التلبية عند رمى اول حصاة عند جمرة العقبة يوم النحر



فضلها:



ما من مسلم يلبى الالبى من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتى تنقطع الارض من ها هنا وهاهنا



{ابن ماجه}



ما اهل مهل قط ولا كبر مكبر قط الا بشر, قيل يا رسول الله بالجنة ؟ قال نعم{الطبرانى}







محظورات او مفسدات الاحرام



محظورات الإحرام يقصد بها الأمور التي يمنع المحرم من فعلها بسبب إحرامه



وتنقسم المحظورات إلى محظورات مشتركة بين الرجال والنساء، ومحظورات خاصة بالنساء وأخرى بالرجال







أما المحظورات المشتركة فهي إزالة الشعر، تقليم الأظافرالجماع، التطيب أي وضع العطر في البدن أو في ثياب الإحرام {يباح الاغتسال بشرط عدم استعمال ماله رائحة}،



قتل اى شى ماعد الفواسق الخمس ولكن يباح قتل الهوام وكل مايوذى كالقمل والناموس والحشرات عند الضروره



صيد البر او الاعانه على صيد ه كالغزلان اما صيد البحر فلا يحرم،



وعقد الزواج والمخاصمة والجدال وفحش القول مع الرفقاء



أما المحظورات الخاصة بالرجال



فهي لبس الملابس المخيطة،وهو أن يلبس الثياب ونحوها مما هو مفصل على هيئة البدن كالقميص أو البنطال {والساعة والخاتم اختلاف}،



يحرم على المحرم عقد النكاح والجماع وخطبة النساء ومباشرتهن بشهوة لحديث عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب" رواه مسلم



وتغطية الرأس بملاصق، كالطاقية وما شابهها {ويجوز الاستظلال بشجرة او المظلات او الخيام بشرط الا تمس الراس كما يجوز لبس نظارات للرجال والنساء}



أما المحظورات الخاصة بالنساء فهي لبس القفازين أو النقاب.



الا اذا خيفت فتنه فلها ان تستر وجهها بساتر لا يمسه



لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه" أخرجه أبو داود وابن ماجه.



ملاحظه



فإن فعل المحرم المحظور جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية، وإن فعل المحرم المحظور لحاجة إليه فلا إثم عليه ولكن عليه فدية.



من اتى بمحظور من محظورات الاحرام اثناء احرامه {ماعد الجماع}جاهلا او ناسيا فلا شىء عليه







من اتى بمحظور من محظورات الاحرام اثناء احرامه {ماعد الجماع}عامدا وجبت عليه فديه وهى اما صيام ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين {وجبتين لكل مسكين }اونسك{دبح شاه}وهى كفاره على التخيير {اى يختار منها ما يشاء}



وعليه ان يجعل الصدقه والنسك فى اهل مكة اما الصوم فيجوز ان يوديه حيث شاء



فمن منكم مريضا اوبه اذى من راسه ففدية من صيام اوصدقه او نسك{ البقرة 196}



الجماع قبل التحلل {الحلق او التقصير}مفسد للاحرام ومفسد للعمرة وعليه ذبح شاه او بدنه {ناقه}مع قضاء العمرة والاحرام من نفس الميقات الذى احرم منه للعمرة الاولى



يباح للمحرم شم الروائح {مكروه عند بعض اهل العلم }خلع الضرس -فقىء الدمامل –الاغتسال-تغيير ثياب الاحرام ووضع المراهم وشد الهميان على الوسط {ما يحمل فيه النقود ويشد على الوسط}

المصدر: منتدى المسافر العربى - من قسم: المنتدى الاسلامى

http://ift.tt/1w6JHTH